投資についての勉強

徹底的な節約が企業革命を起こす

2008-08-21T09:38:00.000+09:00

商業化の開発と観光客の到来、その中の利益と弊害、互いに関連していたので、私達の先祖の残す物質のと非物質のもの、別に万能でなく私達に栄養をつけて、宣伝、開発、旅行、発展、金持ちになること、もちろんすべて良い事で、その上私達が現在より合わせて智能の強力にする1件の良い事を尽くすので、しかし、どのように発展しますか？どのように発展の中を評価して処理する多い不正行為と異化することか？暖める知恵はと作家の力を入れる作成の１つの良い者と智者のイメージであるべきなことを決心して、しかし個人の知恵が頼るだけで善良なエネルギーとあれほどの誘惑に防ぎ止めることができますか？金銭の魔力を防ぎ止めることができますか？ここから、楚王庄の旅行の開発をめぐって、1度の人間性の善悪のを上演して競って大規模の戦いをして、まだ止まらないで、人に回想して考えさせる良い変異はと堕落して、良いもろくて弱さなど、これは後の話です。

観光資源の“見られます”について分析に来て、もし歴史学者の譚文博の功は“発見”にあるといえば、楚王庄の近代的な価値を発見することにあります――生態の価値、歴史の価値、人文の価値の話、それでは旅行社の画策するマーケティングの専門員の薛は伝承されて今に農村のが発展して救いますを総括して“見られます”の上に着いて、生態を値して、歴史の価値、人文が転換に値してなって価値、金銭の価値を遊覧することがで、田舎の自身はすでにどれだけ大きくか値しましたと言えませんでした。この“見られます”はもちろん農村に再びにぎわいの立ち上がる1種の方式を発展させることそしてで、しかし、１つのとても手を焼く問題を出しました：どのように農村の没落と荒れてもの寂しさを防止して、どのように土地の野生の化を防止して、生態の多元の顔を維持します。特に時世の人の心、どのように腐食の侵略に直面して人間性の良さを守りますか？私達は結局どんな社会の倫理と精神と品格を必要としますか？生態の価値の1地の景色を持って結局それに静かにもとの様子を維持するべきかそれとも資源として開発に来るべきか？開発するのはどの種類の程度まで(へ)開発を通して保護を実現したのですと言えますか？どのくらい十分ですと言えますか？

小説はこの種類の問題について相応する思考をして、あるいは関連している問題の思考を誘発して、発展に直面して、表す更に多くのは探求で、抗争するので、戸惑うので、しようがなくて、しかしこのすべて、すべて解答がありません。文学なため、作家は芸術の形式に助けを借りて近代的な生態の理念を伝達することができて、近代的な生態の文明を広めて、しかし、私達はテキストに対して生態の研究を行う時、きっと考えを要して、機械的な主義の誤りと新型の政治のロックする思惟の誤りを犯すことができなくて、結局文学はその自身の感情の空間と審美の意図（2）があって、生態の理論の時代のメガホンではありません。生態の文学の最初に諭し示して、生態の理論の光から来るかもしれなくて、それはいったん創立したら、生態の理論研究との完全に異なっていますものになるかもしれなくて、そのコントロールを抜け出して、文学の想像と伝奇に頼って、文学のストーリ性と神秘性に頼って、独りで昇華して運転していって、自分のぽつんと立っている知識の空間を開拓しだしてと空間を表現します。このように、生態の文学は１つの知識の領域として人類自身の観察を行う審美性領域に対してひとつになるかもしれなくて、生態の理論と文学の現象の間のツール性橋梁ではありません。つまり、生態の文学が文学に属するのは生態に属するのではありませんて、文学の領域に入った後“生態”もそれは初めは生態学の領域での顔ですと変化が発生しました。さもなくば、文学の審美性の生態の文学に命を捧げて生態の理論の政治の言葉の型通りで味気ないナレーションであるしかなくて、本当の文学の芸術まで非常に遠くて、生態の文学を意識と生態の現象を生態の文明をテーマにするのが主要な内容の文学の現象なだけに限定して、生態の文学の発展を比較的狭いかもしれません。生態の文学の中の生態の現象、適切な生態の数字の増減と明確な生態の増加の観念ではありませんて、はっきりしている生態の文明的な盛衰もではありませんて、表現が生態と歴史と生命の関係の詩性について考えるので、それの探求のは生態と魂の芸術の態度の内容で、生態の理論の関連することができない領域で、そのため、生態の文芸学の角度から文学をじっくり見にくるのはどんなこの問題で、私達は依然として結論を得ます：文学は依然として人が学ぶので、ただこの人学の内包は人の世界の中から歩いてきて、自然と、と土地、と歴史、と魂など間、神秘的で複雑な詩の性関係を持って、このようなの詩性関係の中将の生態の現象と人の感情、認知と意志で一体になって、生態の文学は生態の文学になりました。だから、楚王庄の美しい伝奇の自然な人文の景色を通して、作品の大筋は依然としてそれとも文学は書きにくるテーマに慣れます：人。人の元気な状況、人の重合なる社会の状況から、そしてそれぞれ元気な生態、社会の生態と称します。

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ともに歩く

2008-08-21T09:37:00.000+09:00

今日の午後武漢に出発していって、31日、私は武漢でオリンピックのたいまつのに参加して活動を順次伝えて、光栄で神聖な時間は間もなく到来して、ブン川の地震のため、今度のオリンピックのたいまつのリレーは更に一層の意義を加えて、私の少なくなった1部の歓楽を譲って、1部多くなったのは厳かで重々しくて、少なくなって1部は興奮して、1部多くなったのは厳粛です。
四川の空がになるのはだんだん晴れ渡って、私達は死んでしまう同胞のために黙祷して、更に生還する同胞のために望みを届けて、災難の中の身体障害の孤児達、きっと更に多くの人はあなた達を助けにくることができ(ありえ)て、あなた達は決して未来に対する自信を失うことはできなくて、すばらしい生活は遠くない前線にになります。私はかたく信じて、オリンピックの巨大な影響力、きっと四川の人民に郷里を再建するように鼓舞することができて、たいまつのリレーは1種の信念の順次伝えることで、1種の夢想の順次伝えることで、更に1種の力の順次伝えること、強靱な中国人、全世界に見させて、私達はすべての災難に打ち勝って、私達の夢想はかつて中断することがありません。

31日、私はオリンピックと一緒に駆け回って、私は望みと一緒に駆け回ります。

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観光の真髄

2008-08-21T09:36:00.000+09:00

周大新は《鏡のような湖と青々した山が相映っている景色》の中で、旅行を利用してマーケティングの専門員の薛の伝承される口を開発して、１つのとても重大な生態の問題を言い出して、彼は楚王庄に来て、暖めることに対してヨーロッパ土地の教訓を言い出しました：

ヨーロッパの都市化は農村の衰えることをもたらして、結果の彼らのそこの田園の風景は消えてなくなって、農村の人口は迅速に老化してと減らして、農地も急速に砂漠化してと野生の化、多くの地方は野生が変わります。今彼らは心配を始めて、遠からずうちにかも知れません、田園の風景はヨーロッパで記憶になります。

土地の野生の化の表面は環境に対して有利なことを見て、実は正反対。ヨーロッパは明らかな例がひとつあって、それはつまりギリシアの古い都市のおじさんのルーマニアに位置して尼に向って東部の山上の普拉ストー斯鎮をまき散らします。抑えて向こうへ行くべきでした1千数人がいて、人々はすべて野良仕事に行って耕作して、青草どこもかしこも、果樹園は至る所にあって、牛の羊のいっぱいな山、今ただ10の何人かの老人だけが残って、土壌は担当して雨量のから押し流していって、草が長くてできないで、果樹園は廃棄して落ちて、至る所すべて乾ききっている灌木の群で、夏よく野火が爆発して、生態はとても単調になります。ヨーロッパの環境局の専門家のピーターの森は言います：何も北の灌木はいったん覆い隠し始めたら、あなたは草原の生態を失って、すべての花、草本植物、スズメの鳥とチョウはここで消えてなくなって、１つの新しい林が長くなっていませんて数百年を取って、品種は多く起きないのです。そのため、EUは生態の多元の重要さを意識して、農民の毎年の荒地を補助することを始めて草を刈って、土地徹底的に野生の化を防ぎます。

私達、いつまでようやく意識することができますか？どれだけ大きいかの代価を払ってその後ようやく意識することができますか？意識して、またどのように行動するべきですか？謹んでだから文は作家の事柄の叙述に沿って、すぐの文学に対して生態を行って読みます。現在の文学が創作する中で、比較的に純粋な生態の文学はめったになくて、全く溶ける生態の文学はほぼ生態の理念を伝送するので、図解の生態の文明的な作品、文学性と多少立ちふさがります。そのため、私達は関連している作品に対して生態を行って読むと主張して、1つは生態に対してテキストの事柄を叙述する態度を掘り起こして発見して、それが生態の意識があるかどうかを見て、生態の意識はどのくらい強くて、2は生態主義の感化と呼びかけを受けるので、主に文の化学の意義の上から“生態”の概念を使って、自然生態、元気な生態と社会の生態を含んで、生態学の領域の用語の内包が指しますと多少異なっています。これも構成して周の大新の作品《鏡のような湖と青々した山が相映っている景色》に対して生態の読む前提を行います。

一、旅行の開発と保護：自然な生態環境の価値指向

“南すべて”、“帝の郷”の称の河南南陽として、作家の周大新の生命の懐胎する地で、自然が、歴史の文化の重々しい有名な観光地が資源が豊富です。自然の景観は主に２つの観光地区があります：1つは森林が原始です、動植物が資源が豊富です、鐘乳洞の滝の淵が群れをなします、石の絶壁の奇立の宝天をかけるのがしなやかです、滝は、石林の絶壁の峡谷の1か所に集まる九竜の溝に群れをなして、ダムの水面のアジアの第1、水面が霧にかすみ果てしません、天水が1色で、融楚と文の化合の宗教の文化は一体の丹江口のダムの伏牛山観光地です；2が自然な景勝地の小さな滝の穴、太白で突くのです、モモの花の穴、1千里の淮河発祥地の淮源などはしかも仏教の文化、神話に解けて言い伝えられていて一体のキリのコノテガシワの淮源の観光地になります。人文の景観は主に4つのシリーズがあります：1つは楚はすべて丹陽旧跡の竜城です、おりることを寺春秋楚墓群主とする楚の文化のシリーズ、2は科学者の張衡の墓地と故郷、張仲景の墓地と祠堂、諸葛孔明がその年耕地の武侯祠、全国の規模の最大の南陽漢を曲げてを館をかきます主とする漢の文化のシリーズです；3は武侯祠は、焼いて博します遺跡、諸葛孔明と劉備と新野の議論する台、関羽が馬の遺跡の漢の桑城、後継の君主の劉禅の出生地の太子の閣をつなぐことを眺めることを主とする三国の文化のシリーズです；4は現在大体において完全にしかも全国の少ない南陽府の役所と内郷県の役所、建築の風格が彫ることと芸術を描いて一流の社の旗の山峡会館を称することができることを保存します、5里の長い街が大体において保存して清朝姿の〓紫の関古の大通りを造りました、地の宮内が“金棺、銀の木が享受します”などを発見するため宝がセンセーションの鄧州福に寺の梵塔、1千年の古刹の菩提の寺、香厳の寺、丹霞の寺に勝つように引き起こすことを主とする建物のシリーズです。（1）

南陽はそれのこのようで美しくて非常に不思議な自然な光景とこのようで重々しくて豊富な歴史の人文の内包で無限な観光資源と書く可能性を持っています。軍隊作家の周大新は《盆地を出て行きます》、《歩が密林を出します》、《第20幕》、《銀が扮します》、《左朱雀の右白虎》、《伏牛》、《香ばしい魂の女性》、《玉細工の行》、《鉄製のなべ》、《武の家の祠堂》、《田舎教師》、《向上する石段》、《小さい盆地》などのシリーズの郷土の小説が事柄を叙述する中に、それぞれ異なった視角は南陽の文化を展示して、シリーズの盆地の人格を形作りました。小説《鏡のような湖と青々した山が相映っている景色》はその中の比較的に重々しい1部で、小説直接旅行でストーリのために事柄を叙述する突破口、1つ1つその間の美しさと魅力を展示するだけではなくて、その上いろいろな人物に作品の中で旅行の開発をめぐらせて、人物の運命、人物の性格、やはり１つの全体の地域の文化としてもよくて、すべて変化と転換が発生しました。そのため、私は感じて、生態の批判する視角からこの作品を入念に読みにくることができて、私達に観光資源の開発所の持ってくる変化を考えさせて、その間の利益と弊害の問題、資源保護の問題など。具体的に言って、小説は発生の地に丹江口のダムをすることをストーリにして、すぐの農村の生活を描写して、ひとつは暖める田舎の女性と運命を抗争させて、すばらしい生活のを求めて屈服しないで経験します。生活は山に従って湖の楚王庄の彼女に寄りかかって、貧困な苦痛の中で1段の楚長城の意外な発見のため、1本の新路に上がって、先祖の残したのは彼女の家庭に栄養をつけています同時に産することを派遣して、同じく今日の物欲とからみ合い始めて、彼女の夫の開田を怠ける身のいくつかの貴重なものが消えて、新しい苦痛の朝鮮の彼女は来ることをおさえます。

楚王庄は有名で、原因の1つはそれのつきあった位置が良くて、チベットは緑の木の青草の山あいの窪地がいっぱい生えている中に、直面してこの上ない丹湖を眺めますと、人は村の後の山頂に立って、東へ水が広々としている丹湖の水面が見えることができて、往復する漁船が見えることができます；日がもしも良いならば、さらにぼんやりと丹湖の東岸の上の景色が見えます；南へ、北へ、西へすべて延々と続く伏牛山の峰々と樹海が見えることができます。冬の中の東北の風、ここに到着する時すでに弱まりました；夏季の中の酷暑、ここに来る時もすでに少なくなった威風。今、金持ちの最も行くことが好きな地方、専心する事の旅行する薛の伝承される話を使って、“この種類の薄緑の山青人の少しの空気の良いまだ極端でいない開発の地方、あなた達のここ、東へ果てしない丹湖で、西へ南へ北へすべてこの上ない延々と続く大山で、牛の羊は緑の木の青玉の草間で飾りを添えて、田畑は湖畔の山の斜面の上で散って、魚を捕る帆の影は白水の青い波の中で翻って隠れて、環境の中で人類の活動のすばらしい影響を持っていてまた1筋の原始で自然な味を持って、最も適当な人は気持ちに安定します。”

原因の2はそれと古い時の楚国の歴史と仏教の文化が関連を持っているのです。聞くところによると、当時の楚国の都を定める丹陽の時に、楚王庄は丹陽まで近くしかも地理(学)の位置が良いため、ここは楚王常の来る地方で、そのために楚長城を建造しました。この静かな村落の比較的原始の耕作の方法、楚国の文化的遺跡、古い食品を処理する方法、村の中の石碾、碾き臼、田舎くさいかまどなど、ここに“見られる価値”を持たせました。そこで、丹湖、楚長城、凌岩の寺、ストーリの人を引き付ける活動のシーンを構成して、それぞれ南北の引き継ぐ地帯の南陽の特有な地域の風情と歴史の宗教の文化を代表して、要するに、“楚王庄は１つの新しい有名な観光地になって、その楚の文化は残っていて、その寺院建築、その湖のたばこの謎、その碧水の青い山、その農家の生活のシーン、すべて都会の人のに興味を観覧するように誘発して、言うことができて、楚王庄の開発の将来性は計り知れません。”

このように賛美する文字のようなのは作品の中で随所に会うことができるのです。暖めておいしい山海珍味の客に紹介して、“私達のここは南北の気候の移行の地帯で、おいしいものは多すぎて、すべての南方のまたの野菜と果物はここですべて成長することができて、ここから北へ成長したのではない；すべての北方の野菜と果物はここでもすべて成長することができて、ここから南へ成長したのではない。”南北の移行の地帯、種の多様性と生態の多元化を維持して、比較して言うと、まだ極端でいない開発の地帯に属して、本当に本領と自然生態の本を維持して、人々の知る自然に多くの非常に不思議なことの神秘を埋蔵していますと。雨の中の丹湖はまた本当に一見の価値があります：“多種多様な雨粒は我先にと争って湖の中に跳び込んで、水面の上で大きなものと小さなものの水の紋様と水しぶきを巻き起こして、どのぐらいが多くの魚を締めくくって込み合って魚を奪い合って食べますようです；全体の湖面はぼんやりしている1片になって、偶然に湖面の上からかすめる1艘の小舟があります；いくつかが立ち退く水鳥に間に合っていないことがあって、湖面の上で風雨を冒して飛んで、人にそれらが驚きあわてて助けることがないと感じさせます。”それぞれ其美がいて、地域の美しい景色の中でまた季節の次第に変化することを持って、このような描写はわざとやはり気がなくて、作家はすべて触れて丹湖の美しい多数の方面に着いて、周囲の人文の歴史の景観の楚長城と凌岩の寺と互いに照り映えて、いっしょに楚王庄の旅行のために輝きを増します。

これらの文字の描写所の持ってきたのが美しくてと楚王庄の自然な生態環境を伝達しだす完備していますとすばらしさを誘惑します。これらの美しい自然は伝統の小説の自然と比較を描写することを描写して、内包の上で比較的に近いかもしれなくて、私達は会った事があるようで、何がまだないのは特殊で、しかし機能の上で持っているのが大いに異なって、私達がテキストに対して生態を行って入念に読みます時とてもこの違いを重視したのです。異なってので、伝統の自然は人物の活動、ストーリの展開する背景と雰囲気だけなことを描写して、1枚の山水の写意画のようですただテキストの基調だけに影響して、沈の文章の下からの湘西の自然な風情のようです。周大新はたいへん沈従文の文章の書き方の方式を鑑賞して、しかし、この小説の中で、私達は発見して、彼の言葉遣いの自然な風情地域と民族の名義でテキストのために輝きを増す問題、直接人物の運命と利害が一致するので、これらの自然な光景は直接人物の気性、運命、いざこざと憂いに影響して、人物の気性、運命、いざこざは憂いと逆にしてまた自然な光景の走向と未来まで影響します。人と自然は縄で縛っていっしょにいたので、互いに関連していたのです。もちろん、天然美は自然発生的ではありませんて、自然物はと人の間が感情の交流を生んで、互いに“の感を達成して出すことにしみるのです――”の結果に符合します。自然な感応と、喚起しますの1種の簡単で強烈な感情です：人と自然のきちんとしていますと調和がとれています。観光客が好奇心からかそれともに知識を求めるか、自然な自身に対する探検からかそれとも人の“踏みつけます”の行為を履行しに来るか、どのようですかに関わらず、どのみち観光客の到来を引きつけました。

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苦いコーヒー

2008-08-21T09:35:00.001+09:00

私の第一枚のEP《苦いコーヒーに恋します》はすでに出して、みんながあっていってすぐに小さい女子私を支持することを知りませんか？

期限の私がいつも一刻も休まないことを宣伝して、自分が一度もこのように大きい精力と気力があることに気がついてません。もしかすると私が第一枚のEPに対して多すぎる期待を託したので、もしかするとずっとに対してになってからの努力は多すぎる始めるのを待つばかりであることがあって、更にもしかすると私が音楽の始終変わらない追求と友達のこれまでと少しも変わらない支持に対して私の体の中で強大なエネルギーと動力に集まったので、私に仕事の中の苦労が好きなように促して、努力の中の多忙さに満足します！

その前の数日間、ファッション的な雑誌《楽しみ》は全くに対して特別取材---沈純をしてたこの成蝶に破れることができることができます。従業員が生き生きとしている文字を使うことに感謝して、簡潔に私の心の中の感銘を表現しました：“沈純可、人もしも名ならば、しかし人を浄化します。歌謡界の小さい女子学生に初めて接して、始めたばかりは恐れ知らずな執着しますと情熱があって、演技力の道の上で、心の中の目標に向って努力しています。事業の外、小さい女子学生はゆっくりと成長して、小さい女の人のあでやかなのは気をつけない間に現れて、彼女のを待って、1度の破れているたこの成蝶の変わることです”！

間違いなくて、私はたこの成蝶に破れます！全くよくなったを用意することができます！

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オリンピックにちなんで

2008-08-21T09:31:00.003+09:00

オリンピックは間近で、毎日すべてとても多くてすばらしい試合があって、運動することが好きなのは全く絶対にこの良い見ることを逃して機会を競うことができないことができて、毎日なくてはならないのはオリンピックの試合は、中国代表なことを見ます！劉翔は傷の程度のため試合することができなくて、すべての人をさせてすべて惜しいことと感じて、しかし私達も理解することができます。彼が傷病をよく育てることを望んで、競技場を再現します。金メダルの掲示の上に見て、中国はずっと大きくリードして、中国人として、本当に比類がない誇らしい誇りを感じます！

EPがすぐ宣伝に入るため、だから毎日全くいずれも努力して練歌、やり遂げるのが1番上等であることを努力します。だから家にいる日の中で、全くそれとも忙しいですどうしようもありません、する事はいつもいっぱい並びます。一方で歌を歌って、一方でオリンピックの試合を見ていて全くしかし毎日の生活のモードになった。今のは全くとてもこのような状態を享受することができて、試合を歌を歌って、見て、ひとつも少なくなることができません！

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今日は遊びました。

2008-08-21T09:29:00.000+09:00

その前の数日間は東方の衛星テレビの“喝采の北京のオリンピック”の欄を生放送する8月15日の1号に参加して、再度のオリンピックを体得した情熱、本当に１つの全世界の人民に属する盛大な祝日、欄は設計して賓客達を紅黄の両チームの試合に分けて、黄宏先生の引率者、劉暁慶先生、劉斌先生、李濱は黄色のチームを構成する私があって、対戦の曽志偉引率者、玉清、何賽飛、馬徳の時計がかかって、つけて倩の構成の赤いチームを甘やかして、内容は見事な場面が続出して、大量の人は1回よく娯楽にオリンピックをすることをテーマにして、みんながこの欄を見たのではありませんかを知らないで、22日のの“喝采の北京のオリンピック”、もし変化が発生しませんならば、私はまた参加することができ(ありえ)ます

私の印象の深い２つの一環を譲って、ひとつは“鳥の巣”の形のカステラを作るので、バックグランドで半日訓練しますが、しかし本番での実力発揮はいまひとつ良くないで、赤いチームの製作の“水の立方メートル”のカステラに負けて、最後に敗北があります歌を聞いてスポーツ選手の一環を当てることを残念に思うことしかできなくて、私の歌った歌曲は《康定情歌》で、1つ“ウマを走らせるつるつるの山上...”輸出、聡明な友達はどのスポーツ選手になったと思い付くことができるべきでしょうか？混じる血の馬術のスポーツ選手の華天は近頃用意し人の目に関心を持たれて、今度の試合中の成績にになりますがが理想的ではありませんて、しかし若い彼はとても大きい上昇する空間がまだあって、彼のまたただ1名の在校生を忘れてはいけません。

北京のオリンピックはすべての人を一堂に楽しく集わせて、この美しい時間を享受して、間もなく首尾よく閉幕する4日のオリンピックがあって、この最後の時間の中で私達を譲って、いっしょにスポーツの尽きることがない魅力を体得して、いっしょに中国の健児のために頑張って、彼らがよい成績を引き続き創造することをお祈りします

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金持ちになるために

2008-08-21T09:25:00.000+09:00

魚座の運はとても良くて、1種の先天的な宿命があって、１つの人生の豪快なのが賭けて自分を頂上から落ちさせることに有り得て、しかし彼は能力があり更に登り始めて、その上通常の魚座は家ですべて比較的にかわいがられた子供に属するので、たとえ家はお金がないとしても、両親も家の最も良い資源を彼ことができ(ありえ)ますに、ほぼ魚座が先天的ですべて富貴な運命を持って、自分をさらに加えてもとても勤勉に大胆に突き進んで、投資の目はまた優れて正確で、金持ちがもちろん他の人より容易な時に。　

第2位：さそり座。　
さそり座は１つのとてもメンツを重んじた星座で、だから彼は自分の食べではいけないのが他の人に比べて使ったことが欠けるのがあるいは他の人より悪いと思って、彼はたいへん人の上に立つ人になりたくて、この点のために彼はとても忍耐強く頑張りぬいて、人所が我慢することができないことを我慢して、多くの事のさそり座についてとても深謀遠慮ので、万事はいずれも先に情勢を観察して、きっと成功しない限りさもなくば彼の簡単ではありません投入、絶対に自信の戦争を打ってなくなりません。　

3位：おうし座。　
おうし座にお金に対してとても興味があって、金を儲ける事に関していずれもとても研究する興味がある彼があるのだでさえすれ(あれ)ば、彼は遊んで株を売買しませんに関わらず、しかし彼はきっと株券をわかって、彼に関わらず資産を管理するかどうか、彼はきっと資産管理をわかって、どんなお金が使うべきで、どんなお金のこの省、彼の心の中は定見がおのずとあって、もし彼がある日おりて金を儲けて資産を管理したいことを決心する時ならば、前を累積することができ(ありえ)て資産管理の知識に関して一回使うことがあって、暴発力の相当する強さ。

第4位：カニ座。　
カニ座は裸一貫で身代を築き上げる型に属して、彼はたいへん商売をしたくて、カニ座はサラリーマンをしますについて融通がきかない給料を儲けてたいへん満足しないで、いかなるつては彼を金持ちになることができるのでさえすれ(あれ)ば、彼はとても研究した興味があるので、金を儲ける投資の道中は彼はとても大胆で、彼をさらに加えてとても頭があって、いかなる金を儲ける機会を放棄しないで、自然と金持ちの確率になるのが他の人より強くなりました。　

第5位：水瓶座。　
水瓶座は性格の中の慎重さがあって、彼は気軽にむやみに金を使うことはでき(ありえ)なくて、彼はきっと彼の使うことができるお金を使うので、あるいは彼が大金を使ったのになった後に省を始めて、それから更に一生懸命1筆儲けて補いにきて、水瓶座は治に居て乱を忘れない観念があって、彼の手元はいくらがあるのに関わらず、通常彼はきっと1筆が必ず或いはとてもしっかりしている投資を貯蓄することがいて、性格の中の慎重さの以外、彼の安全性の同じく彼に一生懸命やることができ(ありえ)る自分で財産を創造しないため。

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